Viktor Vasnetsov – Bayan 900 Classic russian paintings

красивая, олицетворяющая богатырей и силу России

А где баян??? :)

справа. в белом

Эх Жека... Учится надо было в школе...

Блин.. сочинеие бы к картинке....;)

упс.... извеняюсь за ошибочку, спешила)

блин сочинение надо писать! капееец=(

бллиииин это точно

вот вот лучше бы сочинение написали бы

Народ хватит плакать оделитесь сочинением у кого есть!!! Кто-то же уже написал!!! Не жмотьте!!! Я перепишу своими словами. Знать бы толька что писать!

оно здесь есть дураки искать просто надо.

соченение хочу по картине...

я нашла)*

Чё то всё тупо

Где нашла то????

мне надо сочинение...

боян а не баян

Валерия жосл, очень серьёзное замечание, с точки зрения понятия – на картине изображён действительно боян, но вот большинство источников в интернете сходятся во мнении, что данная картина называется баян:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Баян.jpg
http://www.artlib.ru/index.php?id=11&idp=0&fp=2&uid=1671&iid=16269&idg=0&user_serie=0
http://www.artprojekt.ru/gallery/vasnetsov/Vas10.html

Если есть доказательства, что все ошибаются – скорее представьте их, если это ошибка – исправим! Слишком много просмотров картины за последнее время, кому-то нужно писать сочинение =) Кстати, о сочинении, кто ищет – тот всегда найдёт, например тут есть пара слов:
http://gallerix.ru/read/viktor-mixailovich-vasnecov/14/

Картина и вправду называется Баян.

О_о defs спасибол за сайт*)

НОрм картина) только почему боян на
зывается баян??? =))

бАять-говорить с древне русского вот тот дед в белой одежде это как раз он и есть

Картина потрясающая, только, блин, сочинение писать надо!!! (((

Эта картина великолепна!!!!

старье фигня из фигней да пошла она домой к хозяину если он у нее есть и че мы вообче говорим обэтом а чем она великолепная старики и у них на голове кастрюли если есть притензии обращайтесь мои пупсики из пупсиков

я скорее поддержу диму билана фигня какая то это точно

с вами говорит или общается или как у вас у молодежи собственной персоны владимир владимирович путин надеюсь помните а о картине могу сказать картина истекшая срок годности а вы с кем со мной или за тех кто за картину

знайте хоть это не по теме но ингуш был есть и будет мусульмане и ингуши звоните обращайтесь помогу а вы все г1аски кхахьпаш переведите как хотите вам не годовать

эй как тебя там йа о чем ты говоришь че язык распустила ну чем по твоему картина великолепна йааа

да ужжж фигня остается фигней

Ловите моё сочинение!

На прекрасной картине Васнецова “Баян” изображены русские воины, сидящие в кругу рядом с баяном. Баян – это древнерусский музыкант, “песнетворец”. Он играл на музыкальном инструменте – баяне. Складывается ощущение, что небольшой отряд вооруженных русских воинов шел на какое-то сражение, а встретив баяна, они присели отдохнуть на холме и послушать какую-нибудь легенду. Среди сидящих в кругу людей легко отличить главного – ведь у него нет на голове шлема, и одежда у него выглядит богаче. Может быть, даже это сам князь Игорь со своим полком. Облака в небе, словно дым от огня, указывают на воинственную атмосферу. Баян ведет свое повествование, лицо у него как у шамана, а плошка посередине, в кругу людей, будто дань славянским богам. Природа на картине изображена в невзрачных тонах, преобладают серые и темные цвета. Даже трава темно-зеленого цвета. Выделяются красные щиты витязей и развевающаяся по ветру повязка на древке копья на переднем плане.

Картина кул, спасибо Чоченителю, помог)

мне нужно срочно соченение...

Here is an essay for you to read!

Essay: Before us is the painting by V. M. Vasnetsov Bayan. This painting is very close to episodes from the ancient Russian work The Tale of Igors Campaign. It has deep roots in folk culture, in the peoples language, and in the peoples worldview. It responded to the peoples aspirations and was created during a time when the process of feudal fragmentation of Russia had reached its peak. Numerous small feudal principalities – half-states – are at war with each other, contesting possessions, seniority, and becoming embroiled in fratricidal wars for selfish princely interests.

In the painting, we see Bayan, Prince Igor, and his retinue. Everyone is listening to Bayan, who is giving instructions and raising the spirit of the troops.

Bayan is dressed in a tunic and wears lapti (traditional Russian footwear). His right hand is raised upwards, while his left hand rests on the gusli (a traditional Russian stringed instrument). He is sitting at the edge, saying something, and everyone is listening attentively.

Bayan is wise, he is a descendant of the pagan god Veles. He is the nightingale of old times. Bayan composed and sang his own songs, accompanying them with playing on some kind of stringed instrument. He was a favorite of Prince Oleg – the progenitor of the princes of the Olegovichi dynasty. His songs were odes to the princes. Bayan sang to Yaroslav the Wise, the brave Mstislav Tmutorokansky, and Roman Svyatoslavich. His strings themselves echoed with praise for the princes. In his high-flown manner, Bayan seemed to fly in thought above the clouds, jumping like a nightingale through an imaginary tree, roaming along Troyans path through fields to mountains.

The warriors and prince are sitting in a semicircle next to Bayan. One of the warriors, listening to Bayan, is looking into the distance; another is looking at the storyteller himself. The warriors are dressed in armor of that time and are armed. Prince Igor is wearing a green tunic and a purple cloak, and he is sitting among his retinue, looking at the horizon.

Through the example of Igors campaign in The Tale..., we learn what the lack of unity can lead to. Igor suffers defeat only because he went on the campaign alone. By himself, Igor is more good than bad, but his actions are bad because he is dominated by the prejudices of feudal society, the ideology of the ruling class. Therefore, in the image of Igor, the general takes precedence over the individual.

In the painting, the author uses dark tones to convey the moment of a solar eclipse, which did not promise anything good for the retinue. To show this moment, the artist makes not only the sky but also the earth and the clothing of the heroes in the painting dark.

The painting conveys the spirit of Ancient Russia, the life of Ancient Russia, and the state of mind of the heroes and people of that time. It depicts the Russian nature and the vast expanses of the Motherland.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00196211292968230282/woid/00028701184773070343/ вот вам ссылка) списывайте:))

Люди сочинение отпад ))***

блин, сочинение супер, но этот рассказ просто жесть, у меня мозг уже кипит

спасибо огромное) мне очень понравилось соинение)

ТМАНИКёмная Коша, сочинение так себе, хотя есть неплохие мыслишки И ещё: БОРДОВЫЙ, СОЧИНЕНИЕ, ЗАДАВАЙТЕ – в этих словах ошибки

уууу спасибки большое, я там повыбирала как раз то, что выразить ну никак не могла, спасибо ещё раз:***

Отличное сочинение мне за него 5/5поставили

мне тоже сочинение понравилось я его щас спишу

Вот еще одно сочинение.
;---
Васнецов Виктор Михайлович – великий русский художник. Родился в Вятской губернии в семье священника. Отец первым дал ему уроки рисования и благословил сына обучению живописи. Мальчик рос в глубинке России посреди крестьянских детей. И впитывал всей душой красоту и поэзию славянских былин и сказок.
Одна из его картин – “Баян”. В соответствии с наиболее распространённой точкой зрения Баян – историческое лицо, придворный певец череды русских князей XI века. Он был активен как певец на протяжении не менее сорока лет. Многочисленными исследователями имя Баяна определяется как нарицательное. В начале XIX века господствовало представление о Баяне как о конкретном человеке и, одновременно с этим, обобщённом образе певца-поэта.
В “Слове о полку Игореве” о Баяне вспоминается не раз:
Баян же вещий,
Если хотел кому песнь воспеть,
То растекался мыслию по древу,
Серым волком по земле
Сизым орлом под облаками.
Песни Баяна были настолько хороши, что “сами князьям славу рокотали”. Баян продолжал традиции языческих певцов, пел либо славу, либо хулу, руководствуясь своим замыслом.
На картине Васнецова изображён Баян, страстно и самозабвенно поющий свою песню. Слушатели, собравшиеся вокруг него, заворожены его исполнением.
В центре группы находится князь. Рядом с ним ещё один старец и сопровождающий старца юноша. Тут же сидят несколько воинов. Присутствующие собрались вечером на кургане, чтобы отдохнуть, побеседовать о наболевшем, выпить немного вина. Но они забыли о чарке с напитком, их тронул рассказ Баяна, который изображён худощавым старцем в белых одеждах. У него длинная борода, растрепавшиеся на ветру седые волосы. Музыкальный инструмент его старый и потёртый, ясно, что Баян с ним никогда не расстаётся.
На картине почти половину холста занимает пасмурное небо с розоватым отсветом заходящего солнца. Природа типична для средней полосы России с её просторами. Неяркая желто-зелёная трава. На переднем плане несколько молодых берёзок и ромашки.
Воткнутое в землю копьё символизирует богатырскую силу русских воинов, ведь чтобы воткнуть такое толстое копьё в плотную землю кургана потребуются большие усилия.
Картина вызывает смешанные чувства величавого спокойствия, гордости за доблестных воинов и предчувствия надвигающейся бури, новых сражений.
;---
Как то так.

класное сочинение

сочинителю сочинений спасибо сочинение помогло

спасибо ))

бесят сочинения

Блинн... капец... спс вам!!!

ПОХОДУ ВЫ ВСЕХ СВОИМ САЙТОМ СПАСАЕТЕ ))) СПС БОЛЬШОЕ )))

короче я всё равно буду кем есть и мне наплевать что там болтается межу ног главное что я знаю что всё крутяк есть было и будет а ща представляю как всем наслаждатся этой искусствой речи волосатого петрика вот моя реальнаяьопись картины
В первой части мы рассмотрели двух главных героев картины "Баян" В. М. Васнецова: князь Игорь задумчив, старец Баян, наоборот, крайне эмоционален в своем повествовании. А что же другие персонажи картины? Княжеская дружина выглядит едва ли веселей самого князя – в глазах воинов уныние и тоска. Не от того ли, что Баян своими сказаниями напоминает им о доблестном прошлом русских воинов? О том времени, когда Русь была единой и неделимой, когда и помыслить никто не мог о братоубийственных войнах, распрях, разобщенности народной…

Невеселое настроение персонажей картины "Баян" художник, будто нарочно, подчеркивает мрачным пейзажем. Пасмурное небо занимает почти половину полотна. Оно нависло над людьми, словно непосильная тяжесть их эгоизма и заблуждений. Где-то вдали медленно догорает день, скоро вечер уступит свои права ночи. А пока князь и его дружина отдыхают после трудного дня. Зеленый холм, на котором сидят собравшиеся, почти закрывает панорамный обзор. Но в левой части картины "Баян" мы видим фрагмент ускользающего за горизонт исконно русского пейзажа. Васнецов умело изображает широту и размах родных просторов, вновь подчеркивая бессмысленность эгоизма и разделения русских людей.

Несмотря на высокую идею, заключенную в сюжете картины "Баян", произведение пронизано мягким лиризмом. Хочется любоваться им и грустить о чем-то далеком, безвозвратно ушедшем. Короткое путешествие в прошлое помогает взглянуть на привычные вещи другими глазами, понять и ощутить неразрывную связь со своей Родиной, своими корнями. Картина "Баян" напоминает нам, что все мы – потомки великого народа. Из глубины веков седовласый Баян поет свою хвалебную песню во имя славы и процветания России.

все выложенные сочинения (кроме сочинителя сочинений) сперты с других сайтов, ребята, введите просто запрос в поисовике и найдете очень много вариантов сочинений

ты хочешь сказать я само не сочинило этот описание? ты понял чё сказал эээ короче я всё равно буду кем есть и мне наплевать что там болтается межу ног главное что я знаю что всё крутяк есть было и будет

Спасибо вам большое за эти прекрасные сочинения! ПИШИТЕ ЕЩЁ!!!

Васнецов Виктор Михайлович – великий русский художник, написавший много картин посвященных героям Древней Руси. Одним из лучших его творений является знаменитая картина “Баян”.

В центре холста изображены русские воины, сидящие в кругу рядом с баяном. Баян – это древнерусский музыкант, именем которого и названо это полотно. Картина очень близка к эпизодам древнерусского произведения “Слово о полку Игореве” и глядя на нее, кажется, что небольшой отряд вооруженных русских воинов шел на какое-то сражение, а встретив баяна, они присели отдохнуть на высоком кургане и послушать какую-нибудь легенду. Среди сидящих в кругу людей легко отличить главного – ведь у него нет на голове шлема, и одежда у него выглядит богаче. Может быть, даже это сам князь Игорь со своим полком. Музыкант тоже одет как полагалось на Руси: длинная рубаха с длинными красными вышивками на плечах, а на ногах лапти. У него длинная борода, растрепавшиеся на ветру седые волосы. Музыкальный инструмент его старый и потёртый, ясно, что Баян с ним никогда не расстаётся. Задумчивое настроение персонажей картины художник, будто нарочно, подчеркивает мрачным пейзажем. Вся картина выполнена в тусклых, невзрачных тонах, особенно бросается в глаза пасмурное, серое небо, которое занимает почти половину полотна. Лишь яркими красками изображены накидки и щиты воинов.
Эта картина вызывает разные чувства: спокойствия, гордости за доблестных воинов и предчувствия надвигающейся бури, новых сражений.

ВОТ) от каждого по-немногу

СПС большое выручили! )))

Господи, бедные детки! Вы даже не понимаете, насколько убоги ваши мысли и способы их выражения! А вам кажется, что вы оригинальны и остроумны в своих высказываниях! Детки, надо узнавать свою историю, свое искусство, иначе так и проживете жизнь без прекрасного в душе. Мне вас искренне жаль.

Тат. Ив. Хммм... Могу ответить так:
1) Мне, как человеку, выбравшиму физико-математический профиль, просто лень искать в голове мысли по поводу этой "Замечательной" картины. Ведь существует высказывание, что математик должен быть настолько ленив, чтобы не решать проблему напрямую. Я – лентяй.
2) Убоги, значит, а? Так покажите класс нам, "убогим детям"! Или же вы не можете ответить за свои слова? Тогда это прискорбно.
Я думаю, что найдутся те, кто будет согласен со мной.

Видела сообщение о том что картина называется "Баян" а правильно "боян", на самом деле васнецов имел ввиду не музыкальный инструмент – боян, а рассказчика который рассказывал бАйкию но его мненеи достаточно субъективно, но если вы пишете сочинение по картине лучше употреблять "баян"

спасибооо

спасибо большое это – му сайту

Кирпич круто ты её ))))

спасибки всем.... здесь много прекрасных сочинений... и умных фраз.... они мне очень помогли...))) ещё раз спасибо....

Хммм.... Значит мое предложение осталось без ответа. Очень жаль. Я надеялся, что смогу прочитать здесь умные, по-настоящему умные мысли.
Смайлик, если это комплимент, то спасибо. Но ты, судя по всему, не знаешь, что такое обращение и какие при нем нужны знаки препинания. Но, да прибудет с тобой сила!
Отпишусь, кога узнаю, что мне поставят за сочинение.

Светик СПАСИБО БОЛЬШОЕ!!!

спасибки большое соченение кул!! чмоки всех в носик!!! **

спасибо вам )) очень классные сочинения.. Сначала сама хотела написать, но нифига... Фантазии маловато.. очень помогли )))****

Люди спс=) 55 мне точно поставят=) =) =) спс***

спасибки всем )) вы мне очень сильно помогли!!!

спасибки всем, пишите еще )))) всем это нужно)

Сочинитель сочинений
"Он играл на музыкальном инструменте – баяне."
WTF???? По моему, всё-таки на гуслях он играл, а баяна тогда и в проекте не было.

А ВЫ НЕ ДУМАЛИ, ЧТО УЧИТЕЛЯ МОГУТ ЗАЙТИ НА ЭТОТ САЙТ. ТОГДА БЫ НАСТУПИЛА КРАНТЯРА ВСЕМ АВТОРАМ.

большое спасибо за сочинение.. а что касается вас всех то скажу одно слизывайте молча..)))000

очень маленькие сочинения люди!

спасибо всем кто дал тсписать сочинение

а баян прям как диджей в клубе

Хмм, вот вам дельный совет: Если существует вероятность, что ваш учитель зайдет на этот сайт и увидит эти сочинения, то лучше будет списать понемногу из каждого сочинения, связав всё это хоть какими-то скудными мыслями. Так и объем сочинения будет больше, и учитель не придерется.
С уважением, ваш Кирпич.

Кирпич прав! но за сайт спасибо и здесь нашёл много нужной инфы=)

Всем спс за сочинения ))))

Оооо, сайт помог очень, скажу только одно, все соченения прекрасны и эта "прекрассная" картина, будь она неладна, оч понравились мне, а так же всем кто помогал мне писать это дуратское сочинение!!! я возлюбил это произведение исскуств и не забуду до гроба...

спасибо разработчикам сайта )))

классные сочинения! спасибо ребят! =))))

супер

Спасибо вам огромное если бы не вы я не знаю что бы делала )))

Сп за сочинение)

ой ребят пасибо выручили***)))

Кирпич, ты крут)

Ребят, большое спасибо!!!

Вот мое сочинение )))
Перед нами изображен холст известного художника, профессора церковной живописи В. М. Васнецова “Баян”. Эта картина очень близка к сюжетам древнерусского произведения “Слово о полку Игореве”.
На переднем плане предстает высокий холм, на котором разместились князь Игорь со своею дружиною. В глаза бросается величавая личность Баяна. Это “соловей старого времени”. Он одет в длинную, белую рубаху, украшенную языческими узорами. Правая рука, динамично поднята вверх, а левая наигрывает мелодию на гуслях. Его серебристые волосы, контрастируя с черной бородой, развеваются на ветру. В “Слове о полку Игореве” о Баяне вспоминается не раз:
Баян же вещий,
Если хотел кому песнь воспеть,
То растекался мыслию по древу,
Серым волком по земле
Сизым орлом под облаками.
Окружающие певца богатыри, неподвижно сидят, внимательно слушая Баяна. Видно, что они готовы повторять подвиги своих предков. Князь Игорь устремил свой взгляд на горизонт. Он одет в зеленую рубаху с червленым плащом. Богатыри одеты в доспехи того времени. Вооружены щитами, копьями и топорами. Воткнутое в землю копье, символизирует богатырскую силу русских воинов.
Вокруг воинов простирается родная русская земля. На небе застыли хмурые облака, будто они тоже заслушались Баяна. Погода нахмурилась вместе с богатырями, в ожидании о предстоящей битве.
Картина передает дух Древней Руси. Она пропитана любовью к родной земле и вызывает гордость за великие победы русского народа!

Хочу сочинение по картине В. М. Васнецова "Гусляры"

спс всем ))

спасибо всем а то учлка злая

знаете... мне легче написать это сочинение самой... и вот эта плошка (братина) она означает, что дружина проиграла в бою и оплакивают, поминают (как хотите) своих товарищей, которые не вернулись с битвы) так что вот вам на заметку...

а вот за сочинение спс

да спс

очень же легко написать, что вы все отсюда списываете?

Последнее сочинение то, что надо:) спс

Так быстрее)

На этой картине изображен сам Васнецов который реально хочет передать мастерство раздвоения гуслей одним ударом. В центре изображен отрак, по видимому ему и перейдет умение мастерить баян из 2х половин гуслей и пакета. Скраю сидит седой старец повидавший несколько неудачных попыток передать таки мастерство. И с надеждой --может в этот раз --на медни тчательно весь обряд обмыл. Вокруг изображены остатки войска Светослава мечтаючих перейти в другое измерение, т. е. спастись от татар. Во средине изображена чаша с маминым борщем. С ударом по гуслям Васнецов кричал обычно кричал – Старт и все начинали трапезничать. Т. к. ложки всего две, воины принесли с собой копья и щиты.

почему нет бояна?

нормальная картина. мне понравилось.

На этой картине Васнецова изображено, как богатыри сидят на холме и слушают звучание гуслей. В центре изображен юноша в синем кафтане. Скраю сидит седой старец играющий на гуслях. Вокруг изображены остатки войска Святослава вооруженные копьями и мечами. В средине изображена чаша с едой. На их лицах можно прочитать тревожные мысли о своём будушьем, походе войска и судьбе Святослава. Песня старца помогает им забыть о тревожных мыслях и настроиться на прекрасное будущье.
Вот так я представляю картину баян.

_^_
/
!!
!!
!!
вот читайте что я написал и копируйте

сочинение по этой картине смотрите на сайте http://iEssay. ru

Sure, here is the translation of the text into English:

From left to right.

On the left, we have a middle-aged man named Boyan. He looks about 50 years old and has a troubled look on his face. Hes clearly agitated and his eyes, while young and healthy, betray a mind that is far from it. Its quite amusing. The left hand of this bard is strangely bent – possibly hinting at a poorly healed wrist fracture – clearly, Boyan hasnt just been offered mugs in life, but has also had his hands slapped. What can you say – it happens.

Next to him is an elderly man with gray hair wearing a red cloak. He seems to be a voevoda, or perhaps a major or thousand-man commander. A big shot, in other words. Look closely – this wise official from the ancient Russian Ministry of Defense seems to be thinking about something while the respected gusli player emits quite a few decibels right next to his ear. What is the man in the red cloak thinking about? Well, perhaps hes wondering if he should have sent Nevryuy and his companions on that campaign after all, given that they got drunk on wine and vodka and mixed it with beer, as has happened before. Or maybe hes regretting not having stopped them from getting so carried away, or wishing they hadnt vomited in his supplies, including the goods for his beloved dogs.

Further to the right is an old centurion with drooping mustaches. Its all pretty clear here – hes covered himself with his hand and is laughing. He thinks no one can see him. But actually, he can be understood – you know, life is not a bed of roses. All this ancient epic genocide is hard on the nerves. So hes laughing. He just cant stand it, so hes laughing. I understand him, anyway.

Next to him is a bogatyr (hero). Guys, if someone asks you at school, Who is the idiot who sticks a spear into the ground with the blunt end, knowing that the iron, sharp, and quite heavy tip will once again pierce someones head on the 105th minute of the concert? The answer should be immediate and without hesitation: BOGATYR. Thats where things are good. Thats who unconditionally believes in everything sung and shouted. Its him, its him.

Next is the prince. The prince is watching the performance of the rock gusli player very intently and suspiciously. Is he waiting for Boyan to say something inappropriate? Or has he already said something wrong? Its hard to tell. One thing is clear – his other hand is also in danger. Or maybe hes just hypnotizing him with his gaze, hoping that the singer will finally drink from the goblet offered to him? And what if the goblet contains a strong sedative? Who knows? Unfortunately, many questions about history remain unanswered for us.

A drunk Cossack in white. Well, its all pretty obvious here, so theres nothing more to explain, right? The guy is clearly wasted, and if he happens to stand up, what will happen? Correct... hes going to roll down the hill. Now you probably understand why there are three guys behind him looking confused by whats happening? Yes, theyre regular ancient Russian soldiers on mandatory service. They were told: Look, if this drunk Cossack rolls down the hill and falls on his head... Well... hold onto each other... otherwise, were going to put you in an outfit so ridiculous that Avgius and all his stables will seem like a walk in the park!

A boy. Is the boy at fault? No, the boy isnt at fault. Hes just sitting there with his backside on the hill, listening to Boyans awful screams – is that supposed to be some kind of cultural pastime for children? Oh my god, the boy thinks, Im going to live until Im an adult and then Im getting out of this country, I swear to God! Even if I have to go to the Greeks, or the Franks, or become a Varangian – anything but this ancient Russian life with my parents!

What kind of life is this? the next character thinks, kneeling down and staring intently at a large trough filled to the brim with strong, bubbling brew. How many meters/arshins/sazhens/elbows are there from him to the trough? And its not that far! But just like that – simply approaching, taking a dipper, scooping up, and drinking... and then another one, and another one... no, you cant do that. You just cant! How full this world is of unnecessary conventions, manners, and hypocrisy! How deceitful are the courtly etiquettes, how depraved are the non-drinking (ha!), flattering (ha!), and lying tongues... Well, maybe the comrade has thought all this out in some other style, but what does it matter? The essence is quite clear.

Lets not dwell too much on the next two characters. Look, theres plenty of space on the hill (isnt there?), yet they are clinging to each other. And did you notice that the old man has a tomahawk in his hand? Is that a hint of something sinister? Quite possible.

I will conclude this brief overview with an explanation that the heads of the crowd participants visible behind (from the grass) were intended by the artist to symbolize a simple question that, translated into modern language, sounds like this: Do they still have anything left to eat and drink over there?

Well, thats about it.
Thank you for your attention.

Гостомыслич, Вы просто чудо!! ахаха, Вы подарили мне минуты дикого смеха, и столь желанные моменты описания участников картины для школьного сочинения.

ахахахаах Гостомыслыч внатуре отжег:) ай молодца! а чё? самоё чёткое сочинение

хаха сочинение смешное получилось особенно в конце если приглядется то картина довольно грустная рассказ о борьбе за русскую землю если бы не воевали за русскую землю то наверное нас бы тут не было всех по убивали если бы русские не победили а ещё лучше жить дружно и мирно без войны ))))

Давай те жить дружно???)))***

Пацанчик ваще красава высказал что мог красиво

нам по этой картине сочинение задали писать

картина и вправду замечательна ибо олицетворение Руси лежит через повесть Баяна "Слово о полку Игореве" но это все понятно сочинения по картине писать я не умею блин попа мне)

гостомыслыч поклон вам низкий за предоставленные вами минуты смеха и позитива )) спасибо, ха-ха ))

мое соч.
символом древнерусских былин и сказаний считался баян, мастерство которого было огромно.
главное место картины занимают воины, которые расположились на холме. их лица сосредоточенны. сидят они неподвижно, внимательно слушая баяна.
дальше не знаю (
требую увековечить мою мысль)

хорошая картина

Хммм.... Значит мое предложение осталось без ответа. Очень жаль. Я надеялся, что смогу прочитать здесь умные, по-настоящему умные мысли.
Смайлик, если это комплимент, то спасибо. Но ты, судя по всему, не знаешь, что такое обращение и какие при нем нужны знаки препинания. Но, да прибудет с тобой сила!
Отпишусь, кога узнаю, что мне поставят за сочинение

даа сочинение бы к картине не помешало=)

Гость, а те штук 15 которые уже есть на этой странице - чем-то не подходят?

Я вообще не понимаю, что тут происходит (на картине)

Гостомыслыч, неужели не лень было все это писать? Мне лично было не смешно...

а когда картина написана???

Виктор Михайлович Васнецов воспевает Русь. Именно Русь в ее величественном прошлом. Глядя на его картины, ощущаешь великую гордость за свою страну. Это чувство возникает и при знакомстве с картиной “Баян”. И пусть полотно безмолвно, оно многое может рассказать.

На первый взгляд кажется странным, что главный герой картины – сказитель Баян – находится не по центру. Но ни один мазок кисти художника не может быть случайным. Так и здесь Васнецов будто показывает нам, что главное не то, как выглядит Баян, а что он рассказывает. По этой же причине большинство собравшихся не смотрит на старца с гуслями, а погружено в свои мысли.

Грозовое небо и сильный ветер, развевающий седину старца, будто вторят его рассказу о великих сражениях и героизме русского народа. Лица слушателей, серьезные и напряженные, наводят на мысль, что повествуемое слепым Баяном вызывает у них чувство решимости. Возможно, скоро предстоит сражение, и старец, рассказывая о подвигах защитников Руси, настраивает всех на победу.

Большинство собравшихся – воины. Мальчик, сидящий возле князя, скорее всего, является его сыном, которому в будущем предстоит взять на себя правление. Он должен быть готов защищать и вести за собой свой народ. На лице князя сквозь решительность видна тревога. Судя по тому, что позади холма видны воины, расположившиеся ровными рядами, князю предстоит повести их в сражение. И он понимает, что в случае его гибели именно этому юному мальчику придется взять на себя правление.

Что хотел показать художник? Думаю, каждый увидит в картине что-то свое. Лично для меня картина “Баян” стала символом решимости людей защищать и хранить свой образ жизни, свою землю. Наверное, не случайно Васнецов изобразил холм, позади которого видны родные русские просторы: обширные луга, леса, река. Это то, что нужно защитить, чтобы грядущие поколения могли жить в мире, радоваться всему этому. И тогда такой же сказитель поведает людям о подвигах изображенных на картине людей. Это благодаря им сейчас мы можем жить в мире.

Единственный в своем роде родоначальник живописного описания старины глубокой Виктор Васнецов написал немало картин в этой тематике и картина Баян ясное тому подтверждение выбранного художником стиля, возможно относящаяся к эпизодам русской былины "Слово о полку Игореве".

Картина Васнецова Баян относится с завершающему этапу творчества художника, она написана в 1910 году, хотя замысел этого произведения был задуман художником еще 30 лет назад, тогда был исполнен эскиз картины, и по каким то причинам был отложен к осуществлению.

Мы видим на картине группу русских богатырей в доспехах отдыхающих вместе с князем Игорем после очередного побоища, расположившихся на высоком зеленом холме, на фоне порываемых ветром тучных облаков. Удобно расположившись в круге воины задумчиво слушают песнь слепого и вещего старца Баяна мастерски играющего на гуслях. Седые волосы старца развеваются на ветру, Баян играя левой рукой на гуслях, магически жестикулирует правой рукой поднятой вверх, тем самым гипнотически устремляя взгляд двух впереди сидящих воинов, испытывающих благоговейное наслаждение от увиденного, несмотря на это другие персонажи слушая песнь находятся в раздумье и не обращают особого внимания на старца. Баян поет песнь взывая к древнерусским богам о защите Руси от несправедливости, междоусобных распрей князей, восславляя сидящего рядом князя и его дружину. Баян любим и почитаем русскими людьми он олицетворяет образ древнерусского сказителя сказок и былин.

В кругу воинов мы видим в богатой одежде князя Игоря, гордо смотрящего в даль. Рядом с князем сидит в белом одеянии задумчиво упёршись на руку благородный старец, перед которым восседает княжеский сын, возможно юный отрок впервые влился в тесный круг боевого сообщества и постигает жизненные передряги русского бытия.

Предъявленная в 1910 году тогдашней публике картина была встречена современниками двояко, кто то восторгался этим произведением, кто то не очень. И только сегодня мы понимаем, что это одна из уникальных работ, картина Васнецова Баян можно сказать не имеющая аналогов, истинно отражает нашу русскую историю. Хранится картина в Государственном Русском музее в Санкт Петербурге.