Andrea Mantegna – Saint Luke Polyptych
1455. 177x230
Location: Pinacoteca di Brera, Milano.
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (open in new window).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTS: 1 Ответы
Полиптих, написан по заказу монахов бенедиктинского аббатства Санта-Джустина в Падуе для капеллы Сан-Лука в монастырской церкви. В соответствии с предназначением
алтаря на нем кроме Луки изображены те святые, кто являлся основателем ордена бенедиктинцев, и небесные покровители падуанцев.
В центре нижнего ряда святой Лука пишет строки Евангелия… Схоластика, сестра Бенедикта Нурсийского и основательница женского бенедиктинского монастыря,
держит в одной рукекнигу “Устава”, написанную ее братом, в другой – пальмовую ветвь, символ стойкости верующих. Просдоцим, первый епископ Падуи, изображен с пастырским
Посохом в одной руке и кувшином, символом крещения, – в другой. Бенедикт представлен со своим сводом важнейших монашеских правил и пучком розог, напоминающим о той строгости, с которой должен относиться к себе посвятивший
свою жизнь Богу. Иустина стоит с пальмовой ветвью в руке и кинжалом в сердце,
выступающим аллюзией на меч, которым
ее обезглавили…
Образ Спасителя основан здесь на иконографии “Муж скорби”: Иисус стоит во гробе, показывая Свои раны и полуоткрыв глаза, в которых отражаются перенесенные Им страдания. Справа и слева от Него размещены изображения святых: Даниила Падуанского с макетом города, чьим покровителем он является, и стягом, полотнище которого представляет собой герб Падуи, Иеронима
в красной кардинальской мантии с камнем в руке, коим он во время пустынножительства, каясь в грехах, бил себя в грудь, Августина (или Максима) с епископским посохом и священной книгой и, наконец, Себастьяна в солдатском одеянии, с мечом и пальмовой ветвью.
"Пинакотека Брера" (из серии "Великие музеи мира")
You cannot comment Why?
The figures in the upper tier exhibit varied ages and attire, hinting at a diverse group of witnesses to the event. The man on the left holds what appears to be a book, possibly signifying scholarship or prophecy. To his right stands an older figure with a long white beard, whose expression conveys solemnity. A bishop-like figure in green robes is visible further along, holding a crozier – a symbol of ecclesiastical authority. On the far right, a woman clad in simple garments holds what appears to be foliage, possibly palm branches, which are often associated with victory or triumph over death.
The lower register features figures arranged symmetrically around a central male figure seated at a writing desk. This man is depicted with dark hair and beard, engrossed in his work; he seems to be recording the events unfolding above him. To his left stands a woman in a black habit, her gaze directed downwards, suggesting humility or penitence. Beside her is another figure dressed in gold robes, holding a staff – a common attribute of religious leaders. The female figure on the far right appears younger and more delicate, wearing a light pink garment; she holds an open book, perhaps representing learning or revelation.
The use of gold leaf as a background creates a sense of otherworldly splendor and reinforces the sacred nature of the scene. The figures are rendered with a degree of naturalism in their features and drapery, yet they retain a stylized quality characteristic of the period. The overall effect is one of solemnity and reverence, suggesting a narrative centered on faith, suffering, and divine inspiration.
Subtly, the arrangement implies a connection between the act of witnessing (the figures above) and the act of recording or interpreting it (the figure at the desk). The composition suggests that the events depicted are not merely observed but also documented and given meaning through written word. This could be interpreted as an allegory for the transmission of religious knowledge and the role of the scribe in preserving sacred narratives.