Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей часть 1 - Russian and soviet artists Русские и советские художники

According to Solovyov and Karamzin, the fight between Mstislav and Rededya was a fistfight, in order not to harm people and horses (at Rededyas suggestion). The painting depicts naked warriors, presumably to show that Mstislav has nothing hidden under his robes. When Rededya began to lose this fair fight, Mstislav turned to the Virgin Mary for help, and after that, he stabbed his opponent. But where did the knife come from? Did prayer really help, and did the Virgin Mary provide it? The conclusion is obvious. Just look at the painting, presumably by Ivanov, or other artists, and read about this historical event in the works of the aforementioned historians. By the way, according to them, Mstislav went to war against the Kosog tribe, and later against his own brother Yaroslav. A worthy man. By the way, who were the Kosog? Why were Adyghe (Circassians) considered separate tribes at that time, while now the Kosog include Circassians, Adyghe, Kabardians, and other tribes? What happened to the Kosog tribe, which was still considered a separate entity in the 11th-12th centuries? And immediately after the disappearance of the Kosog, Cossacks appeared with the same culture, traditions, bravery, honesty, even lifestyle and clothing. I know little about the Cossacks, only that those in power always respected and feared them. By the way, during that historical period, all tribes lived in harmony, mutual aid, and friendship, which is why each of these peoples considers Rededya their national hero. They still pronounce his name with reverence and love. And his name sounds slightly different in their language. I dont want to blame our historians for distorting even Rededyas age (he had two sons, while Mstislav had two daughters of almost the same age, so Rededya could not have been much older than Mstislav; unless he was a long-lived man who married late in life and was physically stronger). Its interesting that Peter I, at his mothers insistence, married Lopukhina. This noble family traces its origins to the descendants of Rededyas son and Mstislavs daughter. What attracted the Romanov family to the Lopukhin lineage? I dont think it was Mstislavs glorious feats. And what made Mstislav himself marry Rededyas sons to his daughters? I doubt it was a sense of shame, especially since the Virgin Mary was on his side. (Its hard to imagine the Virgin Mary or any other divine being putting a knife in the hands of an aggressor so that he could build a church in her honor; and for some reason, this reminds me of Mr. Bean with his mothers portrait by Wisler. Mr. Bean sneezed on the portrait, then wiped off the saliva along with his mothers face, and then drew the missing parts with a marker). Is that what our justice is like? No, I dont like this painting or this story. Remember the song... from a pure source... we begin our journey. Rededya followed his path from a pure source, lived in its light, and departed, illuminated by its light. But we have become unable to see the ugly lie disguised behind a beautiful facade. A childs scribbles are more valuable because they contain sincerity, which means truth.

всей душой с тобой согласен. если они договорились бороться откуда у токого блогородного мудрого мстислава взялся нож которым он зарезал ридаду.

В адыгских сказаниях имя Мстислава-Мстислав Трусливый...

к автору первого комментария обращаюсь.
не нужно быть одаренным, чтобы понять, что картина не с натуры срисована. соответственно художник нарисовал бой так, как хотел. то, что Мстислав заколол ножом Редедю, пишут русские источники, а не касожские. соответственно вторые на первых никак не наговаривают. ежели неудобно принимать историю такой, какая она есть, то другим хотя бы мозги не пудрите.
насчет кОсогов тоже хочу свои мысли выразить. во-первых, есть мнение, что касоги – это экзоним, а не этноним. проще говоря иноназвание. такое же как черкесы. во-вторых, если же это все равно этноним, то скорее всего будучи самым сильным адыгским племенем, они и закрепились в истории. такая практика есть. например, кабардинцы в плане известности доминируют над другими субъэтносами. при этом ни в коем случае не возвышаю их на другими. просто констатирую. вот :)

Все авторы, кроме Константина не знают о чём говорят, не было у Мстислава двух дочерей. Досужие домыслы язык почесать.

P. S. : а вернее всего напрашивается вопрос: почём Родина, дамы и господа?

У нынешних Казаков есть понятие Редедя, дело в том, что "Косоги" их звали на Кавказе, а Казаки на Руси. Мстислав был Скотиной и нечестным гов-ню-ком!

у удыгов есть древняя песня про поединок редады и мстислава (трусливого). песня не история, ее не перепишешь в угоду правящему классу.

Всю жизнь братьев и сестер сбивает и стравливает гадливый отец лжи падший ангел. Бог не случайно дает понять людям, что не только от любви до ненависти один шаг, но и от благородства до нравственного падения далеко не бездна! Только Разум – дар Божий делает человека человеком ибо – это главное оружие против лукавого, врага рода человеческого – всех детей Бога!

поединок был перед войском касожским и если бы мстислав был нечестным в этом поединке то воины редеди не ушли бы без боя и вряд ли бы мстислав ушел живым.

Тема была – нравится ли картина Иванова. Я высказала свое мнение. У Константина хочу узнать о летописных касожских источниках, интересно было бы почитать. Тем более там написано, что Мстислав не заколол ножом Ридаду. Видимо, он сам зерезался. Знакомые Вам касоги не наговаривают на Мстислава, а русские наговаривают сами на себя, поэтому мне не нравится принимать историю этих событий. Супер! И хотелось бы узнать о касожских летописцах. Ваши экзонимы и этноними произвели глубокое впечатление на Екатерину (или она миф? И вы сами написали еще более ценные перлы). Скажу Вам больше – у Мстислава, помимо дочерей, была жена, и тоже кавказский этнонимо-экзомен. А сам Мстислав был из викингов (варягов). Кому интересно, почему не было мести дружины касогов, отвечу, был уговор – победитель не должен причинять вреда семье и народу побежденного, а последним нельзя мстить. Слово касожского князя – закон. Осознать сложно, но ЧИСТЫЕ СЕРДЦА поймут, познакомившись с морально-этическом кодексом адыгов. Об этом событии, Борис, известно всем со школьной скамьи. Картина перед Вами. Можете почитать Карамзина с Соловьевым и пр. летописцев. Надеюсь, все народы России поймут дикость безнравственных поступков, и что Родина не ограничивается собственным эго, глупой головой, жалкими желаниями, нетерпимостью к др. нациям и мнениям. Очень хочу, чтобы мы все начали
жить по кодексу чести, только тогда мы можем говорить о своей исторической миссии в мире.

В советские времена в Ленинградском музее хранилась летопись тех времен и историческая справка о том, как три раза Реддедя Редедай положил Мстислава на лопатки, когда же устав присели мирно ведя разговор, Мстислав достал из сапога маленький нож и воткнул его в горло Реддеди, затем сломал калючку или куст, окроопил его кровью, сказал всем, Ж что в поединке Реддедяч споткнулся и проткнул шею о сломанный куст калючки. Войска стояли на значительном расстоянии и две борящихся фигурки едва были видны, таков уж был уговор. А началось повествование этой исторической справки вовсе не с противостояния или войны с косогами, а с просьбы Мстислава примкнуть к его дружине косожской коннице для усмирения брата и дележа наследства после смерти отца ибо от иудейки был рожден и полагалось ему не значительно. На что Реддедя протестовал, мол против брата не пойду ибо помогал сохранить древне Киевскую Русь исключительно от внешних врагов своей непобедимой косожской конницей. На что Мстислав настаивал, что без его конницы он не уйдет и с братом будет трудно договориться. Тогда то Реддедя, видя, что тот не отстанет просто так и предложил поединок борьбы без оружия. Победишь меня, заберешь и конницу мою и жену и детей.

Ни какая ни Богородица помогла иуде Мстиславу. Еще проиудейский Хазарский Когонат пытался и адыгов и русских перессорив поставить на колени, но в 964 году был разбит и кем разбит? Косогами! Затем предательство Мстислава над Реддедей, крещение Руси иуды от иудейки рожденного, крепостное право при лже царе, покорение Кавказа. Истребление адыгов (черкесов), чеченцев и прочих горцев Северного Кавказа.

How many people want to rewrite history to suit their own tastes! Well, if you dont like that a Rusich killed a Circassian, then if it cannot be denied, you must definitely state that he did it dishonestly, secretly.
And, for example, Russian ultra-patriots are also very unhappy that the Golden Horde, with one swift blow, turned their Holy Russia into ashes (the entire Batu invasion of the Vladimir-Suzdal lands lasted only 4 months – from December to April) and made it a vassal of the Mongols for 250 years. The conclusion is simple – therefore, there was no yoke at all. Of course, its much nicer to read Fomenko and watch Three Bogatyrs! (That the word bogatyr is a Mongolian word baatur, and that Dobrynya Nikitich and Alesha Popovich, who died in the Battle of Kalka (1223), were BRAVE, and they killed baaturs, you probably hear about this for the first time?)
Returning to Mstislav and Reded. You, lords of revisionism, do not realize what light you cast on the ancient people of the Kasogs, no, not Mstislav.
It turns out that in front of the entire Kasog army, their beloved leader was treacherously killed, and he, the warriors (all as one!), meekly went to serve the murderer. Well, and Rededs wife and children? She later lived at the princely court and was part of the Tmutarakan elite. Mstislav became the godfather of her sons, and soon gave his daughter Tanya to Rodeda as a wife. By the way, many Russian aristocratic families descended from their marriage – Ushakov (do you remember the admiral?), Beleutovs, Dobrynskys, Sorokoumov-Glebovs, etc.
And Rededas childless son Yura, two years after his fathers death, gave his life for Mstislav in the Battle of Listven, fighting against the Varangian Yaroslav the Wise.
Well, who was he fighting for there, if you ask – for a fratricide? There is nothing to say, good Kasogs...
But none of this happened because it couldnt have. But heres what did happen – Im going to tell you now. Yes, Mstislav killed defenseless Rededa. Because he was dying in agony with a twisted neck, or a fractured skull, or a broken spine. To ease the suffering of the dying man. This was an act of mercy. And everyone perfectly understood this – the warriors who had witnessed hundreds of such deaths perfectly saw and understood everything. They certainly could not be deceived by saying that Rededa scratched himself on thorns, as a certain smart person wrote above.
And why did the Kasogs later go to serve Mstislav? Because they were people of honor and word. Which was later confirmed by the Kyiv princes when the descendants of these Kasogs – the black klubuki – defended Kyiv from Polovtsian raids in the Porosye region.