Piero della Francesca – Brera Altarpiece
c.1472. 251x172.
Madonna and Child with Saints John the Baptist, Bernardine of SIena, Jerome, Francis of Assisi, Peter Martyr, and John the Evangelist, Four Angels, and Federico da Montefeltro.
Location: Pinacoteca di Brera, Milano.
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (open in new window).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTS: 1 Ответы
“Примерно с 1460 г. Пьеро был постоянно связан с Федериго да Монтефельтро, герцогом Урбинским, который прославился как один из самых удачливых полководцев своего времени…Картина была написана после скоропостижной кончины жены Федериго Баттисты Сфорца в 1472 г. в возрасте двадцати шести лет. В картине ее место напротив коленопреклоненного Федериго осталось свободным, а надпись на оборотной стороне рассказывает о добродетелях супруги герцога”.
Барбара Деймлинг
“Картина, являющаяся вариацией на тему “Святое собеседование”, была написана в 1472-1474 гг. для одной из урбинских церквей… На конхе представлено страусиное яйцо, символ Непорочного Зачатия Девы Марии и одновременно геральдический знак рода Монтефельтро. Заснувший Младенец предвосхищает смерть Христа, но в нем одновременно можно усмотреть аллюзию на рождение Гвидобальдо, наследника герцогского престола. Военные доспехи Федериго могут быть истолкованы как знак триумфа по поводу взятия Вольтерры 18 июня 1472 г.”
Элена Капретти
You cannot comment Why?
Arranged around this focal point are numerous figures, each seemingly engaged in observing the scene. To the left, a group of men – some aged and gaunt, others younger but displaying expressions of distress – stand as witnesses. One figure carries a staff, suggesting perhaps a role of guidance or lamentation. On the right side, a man clad in armor kneels before the central figure, his posture indicating reverence or supplication. A religious figure, identifiable by his habit and tonsure, stands beside him, holding what appears to be a book. Several children are positioned near the seated woman, their faces reflecting a mixture of curiosity and apprehension.
The architectural backdrop is significant. The scene takes place within an expansive space defined by arches and coffered ceilings, suggesting a location of great importance – perhaps a temple or palace. Light streams in from above, illuminating the figures and creating a sense of theatricality. The perspective is carefully constructed to draw the viewer’s eye towards the central group, emphasizing their significance.
Subtleties within the painting suggest layers of meaning beyond a straightforward depiction. The contrast between the opulent attire of the central figure and the simple garments of some of the onlookers hints at social hierarchies or perhaps a commentary on divine grace extending even to those less privileged. The presence of the armored knight introduces an element of worldly power alongside spiritual contemplation, potentially alluding to themes of faith versus conflict or secular authority interacting with religious belief. The children’s inclusion may symbolize future generations inheriting this moment of solemnity and reflection. Overall, the work conveys a sense of profound loss, reverence, and the complexities of human experience within a divinely ordained framework.